马铃叮当，舞步铿锵。在文山壮族布傣支系世代流传着一种独特的舞蹈——纸马舞，这种源于壮族古代战争、祭祀和爱情传说的舞蹈，已有一千多年的历史。在文山市新平街道里布嘎社区牛头寨村，文山市人大代表陆远兰，这位壮族纸马舞第四代传承人，正让这项古老文化焕发新生。

　　图为陆远兰带领群众练习纸马舞

　　“注意脚步节奏！跟紧鼓点，马步要稳！”“马铃摇起来，动作再舒展些！”在牛头寨村小广场上，身着壮族传统服饰的陆远兰嗓音清亮，一边示范一边高声指导。她跨上纸马，带领队员们奔腾、嘶鸣、踢脚、刨地，清脆的马铃声、厚重的木鼓声与队员们的吆喝声交织在一起，原始而鲜活的动作，将流传千年的壮族纸马舞演绎得栩栩如生。

　　1970年出生的陆远兰，自幼便在纸马舞的鼓点与马铃声中成长。“小时候看寨里老人跳，觉得马铃铛声是世上最动听的音乐。”怀着这份热爱，她跟着老人一招一式地学，粗粝的竹马骨架磨红了小手，却从未磨灭她眼中的光亮。28岁嫁到牛头寨后，陆远兰迎来了传承路上的重要转折，她正式拜省级传承人何永琼为师，系统钻研纸马舞的全套动作、民歌演唱与木鼓伴奏技巧。

　　凭借勤奋与天赋，她很快脱颖而出，成为师傅最得意的弟子。2006年，陆远兰正式接过传承的接力棒，成为壮族纸马舞第四代传承人。“肩上扛的不只是队长的职责，更是一千年的文化重量。”这是她对自己的期许，也是她坚守的初心。

　　图为陆远兰讲解纸马舞注意要领

　　此后的十九年间，陆远兰把全部心血都倾注在纸马舞的推广与传承上。小区广场、校园操场、各村百姓大舞台，都留下了她忙碌的身影。“只要有人愿意学，我都愿意教！”清亮的声音如同奔跃的马铃，传遍了文山的山山水水。她的徒弟遍布各个年龄段，最小的6岁，最大的52岁，从高末村到老保黑村，400余名徒弟跟着她感受民族文化的魅力。13岁的王雨涵从5岁起就跟着陆远兰学习，稚嫩的脸上满是坚定：“陆奶奶教得特别好，以后我也要像她一样，把纸马舞传承下去。”慕名而来的李春韵本身就是舞蹈爱好者，她坦言：“我想深入学习纸马舞的精髓，为这份文化传承贡献自己的力量。”

　　图为纸马舞队进校园展示

　　在陆远兰的悉心浇灌下，牛头寨纸马舞文艺队也在不断发展壮大，如今全村已拥有老年队、青年队、少年队三支队伍，80余名队员组成了传承文化的生力军。每年壮族“牛王节”“小年节”等传统节日，他们的演出都是重头戏；年均20多场的演出中，既有乡村集市的民俗展演，也有省、州、市的大型文化活动，昆明、曲靖、楚雄等地的舞台上，都曾留下纸马舞鲜活的身影，赢得了各地群众的喜爱与认可。

　　传承之路从非坦途。2016年，陆远兰遭遇了人生中最沉重的打击——丈夫不幸离世，家庭的重担全压在了她一个人肩上。为了维持生计，她不得不四处打零工，疲惫不堪。而纸马舞传承也面临诸多困境：演出道具、服装的制作资金严重短缺，队伍外出展演的开销没有着落，这些难题像一座座大山挡在她面前。但即便如此，陆远兰从未想过放弃。“纸马舞不只是一种舞蹈，更承载着壮族妇女的智慧与勇气。”她跟队员们说起王三姐带领妇女扎纸马、戴面具、以锣鼓智退外敌的传说，“不是我在传承它，更是它在支撑着我。”每当遇到困难，只要跳起舞、想起这些故事，她就会重新充满力量。与她相伴多年的队员高美仙感慨：“看着她一步步成长，也见证了她的种种不易，但她从不叫苦，始终用坚持感染着我们每一个人。”

　　图为纸马舞队外出表演

　　2021年，陆远兰当选为文山市人大代表，这个新身份让她的传承之路有了更广阔的舞台。“人大代表不仅是荣誉，更是为乡亲们、为民族文化发声的渠道。”她深知这份职责的分量，将纸马舞的传承发展与履职尽责紧密结合，把群众的期盼和文化传承的困境记在心里、落在行动上。为了破解纸马舞传承的资金难题，在2022年召开的文山市第四届人民代表大会第一次会议上，陆远兰郑重提出“关于发展纸马舞的建议”，恳请上级部门从资金、物资等方面给予支持，助力这一千年非遗在新时代焕发活力。“成为代表后，提建议、跑部门更有底气了，我必须为文化传承好好发声。”如今，好消息传来，相关资金正在协调推进中，陆远兰的脸上露出了欣慰的笑容。

　　谈及未来，陆远兰眼中闪烁着坚定的光芒：“我会继续跳好每一场纸马舞，用好人大代表的话语权，既要带好队伍、教好徒弟，更要为民族文化传承多奔走、多发声。”她的心愿朴实而厚重——让纸马舞跳出文山、走向全国，让更多人知道，在美丽的文山，有一种传承千年的舞蹈叫纸马舞。